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包裝設(shè)計公司眼中的審美

來源：深圳畫冊設(shè)計公司 |閱讀（） |2016-12-21 14:29:12 |分享
        之前很多的章節(jié)中，深圳包裝設(shè)計公司都說過對包裝設(shè)計的審美不只是只單獨看外觀，也要注意內(nèi)在，并根據(jù)年代的變化不斷進行深挖掘，讓自己的設(shè)計公司不會產(chǎn)生斷代感，在包裝設(shè)計上更是要迎合不同時代或者不同季節(jié)的產(chǎn)品的設(shè)計需求。
深圳包裝設(shè)計公司
        要知道消費者的審美口味往往隨著時間的變遷而有所變化，設(shè)計師必須要對這些東西有一定的敏感性。畢竟再美的東西也沒有說永遠不變的道理。隨著社會進步，學識、見識等不斷的增長，對美的認識也是在隨著時間的變化而變化。包裝設(shè)計的特征必須要迎合這個時代消費者的目光，永遠只認為自己的認識是正確的，那么這樣的包裝設(shè)計師也該離開商業(yè)設(shè)計的領(lǐng)域了。如果設(shè)計師都沒有跟上這個時代，那么又怎么能設(shè)計出讓消費者喜歡的包裝呢？
        以前的包裝設(shè)計講究均衡、和諧的格調(diào)。但是今天呢？今天的包裝設(shè)計消費者更向往于對力感、動感，強烈的而又富有變化。如今的設(shè)計講求破除規(guī)矩、平板的格式，講求富有獨創(chuàng)性的、生氣勃勃的審美感已經(jīng)成為一種潮流。古代的雕龍刻鳳已被設(shè)計中簡潔、明快的羅可可風格所取代。
食品包裝設(shè)計
        在這里深圳包裝設(shè)計公司還得老生重談下，不同區(qū)域有著不同的審美風俗。就好像日本人不愛荷花，但在中國的民間藝術(shù)中有形形色色的荷花形象；我國民間習慣把貓頭鷹看作不祥之物，而在歐洲一些國家都視它為智慧的象征；我國常以黃色作為富貴的色彩，而伊斯蘭地區(qū)卻把黃色作為死之色；藍色在埃及往往是被用來形容惡魔的色彩；紅三色在捷克是種有毒的標記；綠三色在土耳其是一種記號等，這些都是一些不同地方習慣。我國地域遼闊，東、南、西、北、中，城與農(nóng)村、沿海與內(nèi)地，少數(shù)民族與漢族地區(qū)等，對形式美的感覺都有所不同。因此，產(chǎn)品包裝設(shè)計要適應(yīng)于不同地方消費者的選擇與接受對象，就要進行相應(yīng)的調(diào)查研究。
包裝設(shè)計公司
        尤其要注意的是一些產(chǎn)品本身具有濃厚的地方特色，其包裝設(shè)計就應(yīng)注意這種地方特性的表現(xiàn)。就是說要在區(qū)域元素上有所添加，如蘇杭的龍井茶，德州的扒雞，菏澤的牡丹等，以及我國的中草藥、筷子、文房四寶等等，在包裝設(shè)計的形式處理上就更應(yīng)充分體現(xiàn)地方風味和民族特色 。
        所以說在包裝設(shè)計公司眼中，包裝設(shè)計所謂的審美是一直不斷變化的，能夠緊跟這個時代的設(shè)計方案方能長存、延伸下去，一成不變的東西如果不加以改進或者說升級的話，很容易被淘汰，哪怕它曾經(jīng)有著很輝煌的一段的歷史。可現(xiàn)實就是你跟不上變化，你就被淘汰。
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